[18]uomo, in cui sia difetto, vi si deve appressare; nè il cieco, nè lo zoppo, nè colui che ha il naso schiacciato, o smisurato."
[19]che ha rottura nel piè, o rottura nella mano."
[20]gobbo, nè colui che ha panno o albugine nell’occhio, nè colui che ha scabbia, o volatica; nè l’ernioso."
[21]adunque, della progenie del Sacerdote Aaronne, in cui sia alcun difetto, s’appressi per offerire i sacrificii fatti per fuoco al Signore; vi è difetto in lui; perciò, non si appressi per offerir le vivande dell’Iddio suo." - Bible Leviticus 21:18-21 (bible torah)
Hadith Al Bukhari 6915 (en en2) Regole, leggi e sharia (29) Nessun musulmano dovrebbe essere ucciso in Qisas (uguaglianza nella punizione) per aver ucciso un Kafir
Capitolo: Un musulmano non dovrebbe essere ucciso per aver ucciso un Kafir
Narrato da Abu Juhaifa:
Ho chiesto ad 'Ali "Hai qualche letteratura divina oltre a ciò che è nel Corano?" O, come Uyaina una volta disse: "A parte quello che ha la gente?" `Ali disse: "Per Colui che ha diviso il grano (germinare) e creato l'anima, non abbiamo nulla tranne ciò che è nel Corano e la capacità (dono) di comprendere il Libro di Allah di cui Egli può dotare un uomo e ciò che è scritto in questo foglio carta." Ho chiesto: "Cosa c'è su questa carta?" Lui ha risposto: "Le norme legali di Diya (Denaro insanguinato) e il (riscatto per) il rilascio dei prigionieri, e la sentenza secondo cui nessun musulmano dovrebbe essere ucciso Qisas (uguaglianza nella punizione) per aver ucciso un Kafir (miscredente). - Hadith Al Bukhari 6915 (islam)
Capitolo: Al-Murtad e Al-Murtaddah
Narrato da `Ikrima:
Alcuni Zanadiqa (atei) furono portati ad `Ali e lui li bruciò. La notizia di questo evento raggiunse Ibn `Abbas che disse: "Se fossi stato al suo posto, non li avrei bruciati, come il Messaggero di Allah (ﷺ) proibì esso, dicendo: 'Non punire nessuno con la punizione di Allah (fuoco)'. Li avrei uccisi secondo alla dichiarazione del Messaggero di Allah (ﷺ), 'Chiunque abbia cambiato la sua religione islamica, allora uccidetelo.'" - Hadith Al Bukhari 6922 (islam)
Hadith Abu Dawud 4352 (en en2) Il sangue di un musulmano non dovrebbe essere legittimamente versato se non per colui che abbandona la sua religione
Capitolo: Sentenza su chi apostata
`Abd Allah (b. Mas`ud) ha riferito che il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) ha detto:
Il sangue di un uomo musulmano che testimonia che non esiste alcun dio ma Allah e che io sono il Messaggero di Allah non dovrebbero essere legittimamente rinunciati ma solo per uno di questi tre motivi: fornicatore sposato, anima per anima e uno che diserta la sua religione separandosi dalla comunità. - Hadith Abu Dawud 4352 (islam)
Hadith Al Bukhari 3017 (en en2) Se qualcuno (un musulmano) abbandona la sua religione, uccidilo
Capitolo: Non punire con la punizione di Allah
Narrato da `Ikrima:
`Ali bruciò alcune persone e questa notizia raggiunse Ibn `Abbas, che disse: "Se fossi stato al suo posto avrei non averli bruciati, come disse il Profeta (ﷺ): "Non punire (nessuno) con la punizione di Allah". Senza dubbio, Li avrei uccisi, perché il Profeta (ﷺ) disse: 'Se qualcuno (un musulmano) abbandona la sua religione, uccidilo'. lui.' " - Hadith Al Bukhari 3017 (islam)
Hadith An Nasai 4058 (en en2) Non è possibile versare il sangue di un musulmano a meno che non ritorni al Kufr dopo aver accettato l'Islam
" J'ai entendu le Messager d'Allah [SAW] dire: 'Il n'est pas permis de verser le sang d'un musulman sauf dans trois cas: Un homme qui commet un adultère après s'être marié; ou celui qui tue une autre personne, qui doit être tuée ou qui revient au Kufr après. avoir Accepté l'Islam, qui doit être tué.'" - Hadith An Nasai 4058 (islam)
Hadith An Nasai 4059 (en en2) Il Messaggero di Allah [SAW] ha detto: 'Chiunque cambia la sua religione, uccidetelo.'
"Le Messager d'Allah [SAW] dijo: 'Quiconque change de religion, tue-le'". - Hadith An Nasai 4059 (islam)
Hadith An Nasai 4062 (en en2) Il Messaggero di Allah ha detto: Chiunque cambia la sua religione, uccidetelo
Capitolo: La sentenza sugli apostati
È stato narrato che Ibn 'Abbas disse:
"Il Messaggero di Allah [SAW] disse: 'Chiunque cambia la sua religione, uccidetelo.'" - Hadith An Nasai 4062 (islam)
Hadith Ibn Majah 2535 (en en2) Chiunque cambi religione, giustiziatelo
"Quiconque cambio de religión, exécutez-le." - Hadith Ibn Majah 2535 (islam)
O voi che credete, non vietate le cose buone che Allah vi ha reso lecite. Non eccedete. In verità, Allah non ama coloro che eccedono. - Quran Al-Ma'idah(Al-Ma'idah) 5:87 (islam)
Capitolo: Se alcune persone vengono (ri)conciliate su base illegale, la loro riconciliazione viene rifiutata
Narrato da Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Se qualcuno innova qualcosa che non è in armonia con i principi della nostra religione, quella cosa è rifiutata." - Hadith Al Bukhari 2697 (islam)
Capitolo: Chi ha più diritto a guidare la preghiera
Abu Sa'id al-Khudri ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Quando ci sono tre persone, una di loro dovrebbe guidarle. Quello tra loro più degno di agire come Imam è colui che conosce meglio il Corano. - Hadith Muslim 672 (islam)
Hadith Muslim 673 (en en2) Colui che è più esperto nel Libro di Allah dovrebbe agire come Imam per la gente
Capitolo: Chi ha più diritto a guidare la preghiera
Abu Mas'ud al-Ansari ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Colui che è più esperto nel Libro di Allah dovrebbe agire come Imam per le persone, ma se sono ugualmente esperti nel recitarlo, allora colui che ha la maggior conoscenza riguardo alla Sunnah se sono uguali riguardo alla Sunnah, quindi il primo ad emigrare; emigrarono nello stesso periodo, quindi i primi ad abbracciare l'Islam. Nessun uomo deve guidare un altro nella preghiera dove (quest'ultimo) ha autorità, o sedersi al suo posto d'onore nella sua casa, senza il suo permesso. Ashajj nella sua narrazione ha usato la parola "età" al posto di "Islam". - Hadith Muslim 673 (islam)
[11]l’armatura di Dio, per poter dimorar ritti, e fermi contro alle insidie del diavolo."
[12]non abbiamo il combattimento contro a sangue e carne; ma contro a’ principati, contro alle podestà, contro a’ rettori del mondo, e delle tenebre di questo secolo, contro agli spiriti maligni, ne’ luoghi celesti."
[13]tutta l’armatura di Dio, acciocchè possiate contrastare nel giorno malvagio; e dopo aver compiuta ogni cosa, restar ritti in piè."
[14]al combattimento, cinti di verità intorno a’ lombi, e vestiti dell’usbergo della giustizia;"
[15]i piedi calzati della preparazione dell’evangelo della pace."
[16]prendendo lo scudo della fede, col quale possiate spegnere tutti i dardi infocati del maligno."
[17]l’elmo della salute; e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio." - Bible Ephesians 6:11-17 (bible)
tu farai orazione, non esser come gl’ipocriti; perciocchè essi amano di fare orazione, stando ritti in piè, nelle sinagoghe, e ne’ canti delle piazze, per esser veduti dagli uomini; io vi dico in verità, che ricevono il loro premio." - Bible Matthew 6:5 (bible)
Capitolo: Seguendo la Sunna del Profeta (saws)
Narrato da Abu Huraira:
Il Profeta (ﷺ) disse: "Lasciami come io ti lascio, perché le persone che erano prima di te erano rovinate perché delle loro domande e delle loro divergenze sui loro profeti. Quindi, se ti proibisco di fare qualcosa, allora starne lontano. E se ti ordino di fare qualcosa, allora fallo più che puoi." - Hadith Al Bukhari 7288 (islam)
Capitolo: Chiarire che proibire il male fa parte della fede, la fede aumenta e diminuisce; Godere del bene e vietare il male sono obbligatori
È narrato per autorità di Tariq b. Shihab:
È stato Marwan ad avviare (la pratica) di pronunciare la khutbah (indirizzo) prima della preghiera nel giorno dell''Id. Un uomo si alzò e disse: La preghiera dovrebbe precedere la khutbah. Lui (Marwan) ha osservato: Questa (pratica) è stata eliminata. Su questo Abu Sa'id osservò: Quest'uomo ha eseguito (il suo dovere) che gli era stato affidato. Ho sentito il Messaggero di Allah dire: Chi tra voi vede qualcosa di abominevole dovrebbe modificarlo con l'aiuto della sua mano; e se non ha abbastanza forza per farlo, allora dovrebbe farlo con la lingua, e se non ha abbastanza forza per farlo, allora dovrebbe (aborrirlo) dal suo cuore, e questo è il minimo di fede. - Hadith Muslim 49 (islam)
Capitolo: I ragazzi che raggiungono la pubertà e la loro testimonianza
Narrato da Ibn `Umar:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) mi ha chiamato per presentarmi davanti a lui o alla vigilia della battaglia di Uhud, mentre io Avevo quattordici anni a quel tempo e non mi permise di prendere parte a quella battaglia, ma chiamò me davanti a lui alla vigilia della battaglia della Trincea quando avevo quindici anni, e lui lo permise me (per unirmi alla battaglia)." Nafi` disse: "Sono andato da `Umar bin `Abdul `Aziz che era Califfo a quel tempo e riferendogli la narrazione di cui sopra, disse: "Questa età (quindici) è il limite tra l'infanzia e virilità", e scrisse ai suoi governatori di dare lo stipendio a coloro che avessero raggiunto i quindici anni. - Hadith Al Bukhari 2664 (islam)
E non uccidete, senza valida ragione, coloro che Allah vi ha proibito di uccidere. Se qualcuno viene ucciso ingiustamente, diamo autorità al suo rappresentante; che questi però non commetta eccessi [nell'uccisione] e sarà assistito. - Quran Al-Isra(Al-Isra) 17:33 (islam)
[22]alcuni, contendendo insieme, avranno percossa una donna gravida, sì che il parto n’esca fuori, ma pur non vi sarà caso di morte; sia colui che l’avrà percossa condannato ad ammenda, secondo che il marito della donna gl’imporrà; e paghila per autorità de’ giudici."
[23]vi è caso di morte, metti vita per vita;"
[24]occhio, dente per dente, mano per mano, piè per piè;"
[25]arsura, ferita per ferita, lividore per lividore." - Bible Exodus 21:22-25 (bible torah)
nella raunanza del Signore alcuno che abbia i testicoli infranti o tagliati." - Bible Deuteronomy 23:1 (bible torah)
Capitolo: Ciò che è stato correlato: Quando i due organi circoncisi si incontrano, è necessario il Ghusl.
Aishah ha narrato:
"Quando il circonciso incontra il circonciso, allora è necessario il Ghusl. Io e il Messaggero di Allah lo abbiamo fatto, quindi eseguito Ghusl." - Hadith Tirmidhi 108 (islam)
Hadith Ibn Majah 608 (en en2) Quando le due parti circoncise si incontrano, il bagno è obbligatorio. Il Messaggero di Allah e io l'abbiamo fatto
"Lorsque les deux Parties circoncies se rencontrent, alors le bain est obligatoire. Le Messager d'Allah et moi avons fait cela, et nous nous sommes baignés". - Hadith Ibn Majah 608 (islam)
Hadith Tirmidhi 109 (en en2) Quando il circonciso incontra il circonciso allora è richiesto Ghusl.
le Prophète a dit: "Lorsque le circoncis rencontre le circoncis, un Ghusl est requis". - Hadith Tirmidhi 109 (islam)
e tra tutte le donne, quelle maritate, a meno che non siano vostre schiave. Questo è ciò che Allah vi prescrive. A parte ciò, vi è permesso cercare [mogli] utilizzando i vostri beni in modo onesto e senza abbandonarvi al libertinaggio. Così come godrete di esse, verserete loro la dote che è dovuta. Non ci sarà alcun male nell'accordo che farete tra voi, oltre questa prescrizione. Invero Allah è sapiente e saggio. - Quran An-Nisa(An-Nisa) 4:24 (islam)
coloro che non invocano altra divinità assieme ad Allah; che non uccidono, se non per giustizia, un'anima che Allah ha reso sacra; e non si danno alla fornicazione. E chi compie tali azioni avrà una punizione, - Quran Al-Furqan(Al-Furqan) 25:68 (islam)
[23]Non dire mai di nessuna cosa: “Sicuramente domani farò questo...”
[24]senza dire “se Allah vuole”. Ricordati del tuo Signore quando avrai dimenticato [di dirlo] e di': “Spero che il mio Signore mi guidi in una direzione ancora migliore”. - Quran Al-Kahf(Al-Kahf) 18:23-24 (islam)
- Fiqh Rissala 37.19 (islam)
Non sono soggetti a ritorsioni:
(1) un bambino o un pazzo, in qualsiasi circostanza (0: musulmano o non musulmano.
La regola per una persona pazza a intermittenza è che è considerato un persona sana di mente quando è sana di mente, e come se fosse continuamente pazzo quando si trova in un intervallo di follia. Se qualcuno contro il quale è obbligatoria la ritorsione diventa successivamente pazzo, viene comunque inflitta la pena fuB, omicidio. commesso da qualcuno che è ubriaco è (A: considerato uguale a quello di una persona sana di mente,) come il suo pronunciare il divorzio (dis:n1.2));
(2) un musulmano per aver ucciso un non musulmano;< br>(3) un suddito ebreo o cristiano dello Stato islamico per aver ucciso un apostata dell'Islam (0:
perché un suddito dello Stato è sotto la sua protezione, mentre l'uccisione di un apostata dell'Islam è senza conseguenze);
(4) un padre o madre (o i loro padri o madri) per aver ucciso la loro prole, o la prole della prole;
(5) né sono ammesse ritorsioni nei confronti di un discendente per (A: il suo antenato) aver ucciso qualcuno la cui morte darebbe altrimenti diritto al discendente di vendicarsi, come ad esempio come quando suo padre uccide sua madre - Fiqh Umdat o1.2 (islam)